دعاگویی همۀ محبّین اهل بیت هستم و از همۀ شما التماس دعا دارم

ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ ، فَكُنْتُ أَنَا وَلِىَّ أَبِى بَكْرٍ ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِى ، أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّى فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ جِئْتُمَانِى تُكَلِّمَانِى وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ ، وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ ، جِئْتَنِى يَا عَبَّاسُ تَسْأَلُنِى نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ ، وَجَاءَنِى هَذَا - يُرِيدُ عَلِيًّا - يُرِيدُ نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ »
آیا اهل سنّت پاسخی برای این قضیه دارند ؟ آیا اگر ما نیز همانند این دو صحابۀ پیامبر ، دو خلیفۀ اول را دروغگو ، گناهکار ، نیرنگ باز و خیانتکار بدانیم ، کافر می شویم ؟!؟

http://www.shia-news.com/fa/news/34784

http://chaei.blogfa.com/cat-44.aspx

شاید 15 سال قبل برای اولین بار مطالعه کردم و یادمه تا چند روز تحت تأثیر بودم . امروز دوباره دیدم و خاطراتم زنده شد . کاش چند ملیارد پول داشتم و با تیراژ چند ملیون چاپ می کردم و به طور رایگان در اختیار جوانان قرار می دادم . کاش

به عنوان مثال احمد بن هلال یکی ازاصحاب ائمه و راویان حدیث است و در حالات او نوشته اند که پنجاه و چهار بار به حج رفته که بیست بار آن پیاده بوده است ولی به علت انحرافی که پیدا کرد و به بدعت گزاری روی آورد ، امام عسکری ( علیه السلام ) در پاسخ شیعیان که درباره ی او سوال کرده بودند ، سه بار فرمودند : (لارحمه الله) یعنی خدا او را رحمت نکند و نیز فرمودند : (نحن نبرأ الی الله من ابن هلال) یعنی ما از ابن هلال بیزاری می جوییم !

وای به حال ما اگر امامی که دریای رحمت و مظهر لطف و رأفت الهی است ، از ما بیزاری بجوید و از خدا بخواهد که رحمتش را شامل حال ما نفرماید

حتما نام مزار شریف را شنیده اید . پنجمین شهر مهم کشور افغانستان در ده کیلومتری بلخ
  اهميت مَزارشريف افغانستان به خاطر زیارت گاهی است كه به زعم مردم آن سامان از اميرالمؤمنين على (ع) است. اين مرقد را سلطان على ميرزا در آغاز قرن نهم هجرى (802 ه‍ .ق) بنا كرد.
ما می دانیم که مرقد شریف حضرت در نجف اشرف است . پس علت انتساب آن مقبره به امیرالمؤمنین (ع) چيست؟!
حضرت آیت الله بهجت (ره) فرموده اند : از عجائبی که در ایران از آن مطلع شدیم ، این است که کتابی در خزینه حرم حضرت امیرالمؤمنین (ع) در نجف اشرف به دست آمده که در آن آمده است که : اميري در بلخ، يكي از ايالات افغانستان به زخم غير قابل علاجي مبتلا مي شود، شبي در خواب حضرت امير(ع) را مي بيند، حضرت به ايشان مي فرمايد:
علاجش روغن« لا و لا » است. بيدار مي شود، به هر كس از علماي مذاهب اسلامي مي گويد كه روغن«لا و لا» چيست؟ اظهار بي اطلاعي مي كنند تا اين كه يكي از شيعيان [ظاهراً از علماي شيعه افغانستان] مي گويد: من مي دانم و او را به نزد امير مي برند. مي گويد: منظور حضرت روغن زيتون است به دليل آيه 25 سوره نور: { شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيتُونَةٍ لا شَرقِيَّةٍ وَ لا غَربِيّةِ }
امير زخم  با روغن زيتون مداوا مي كند و بهبود میابد و آن شخص در اثر اين خدمت از مُقرّبان امير مي گردد ولي ديگران از جمله علماي اهل تسنّن از روي حسد نزد امير از او شكايت مي كنند كه او از روافض است و به صحابه - از جمله معاويه- دشنام مي دهد
امير مجلسي با حضور علما تشكيل مي دهد و از او در محضر آنان مي پرسد كه آيا شما به معاويه دشنام مي دهيد؟ وی مي گويد: بله، نه تنها به او بلكه هر كسي قبل از او، خود را خليفه مي دانست يعني عثمان را هم دشنام مي دهم . حضّار خوشحال می شوند که خودش اعتراف کرد . امیر تعجب کرد و گفت : آیا درست می شنوم ؟ شما به حضرت عثمان ذوالنورین دشنام می دهید ؟ می گوید : بله و كسي كه با تشکیل شورای شش نفره باعث انتخاب عثمان به خلافت شد . خوشحالی حاضران و تعجب امیر بیشتر شد و گفت : یعنی به حضرت عمرفاروق دشنام می دهی ؟ می گوید : بله و همچنین به کسی که او را خلیفه ی بعد از خود نمود . امیر پرسید : منظورت حضرت ابوبکر صدیق است : گفت : آری !
در هر حال بعد از اعتراف او و اثبات ارتدادش در نزد علمای سُنّی و قُضات، بساطی پهن کردند و جلاد را خبر کردند تا همانجا گردن این رافضی را بزند . امیر که از طرفی به خاطر حقی که او بر گردنش داشت و بیماریش را درمان نموده بود ، به او علاقه داشت و از طرفی چاره ای جز اجازه قتل او را نداشت ، گفت : من حرفی ندارم ، ولی فقط بگذاريد ببینیم براي ادعاي خود، بينه و دليلی اقامه می كند یا نه ؟ اگر دلیلی داشت به آن گوش دهیم و اگر قانع نشدیم ، حكم قتل او را اجرا نمایید
از سخن امير اطاعت نمودند و به او گفتند: اقامه دليل كن، به چه دليل خُلفای رسول خدا (ص) را لعن مي كني؟
پاسخ داد: شما مي دانيد كه حاتم طائي يك دختر داشت، اين دختر بعد از فوت پدر در جنگی اسیر شده و وقتی او را به خدمت پيامبراكرم(ص) آوردند و حضرت فهمیدند که او دختر حاتم طائی است ، به احترام پدر كافر او كه به جود و احسان معروف بود، دستور آزادیش را صادر فرمودند و يك گله گاو و يك گله گوسفند و شتر به او هديه داد و فرمودند او را با عزت و احترام به قبیله اش برسانید ولي همين پيغمبر اكرم(ص) بعد از رحلت خود در ميان امت، دختر گرامي خود فاطمه زهرا(س) را به يادگار گذاشت، آيا جا داشت كه حق تنها دختر پيامبر را غصب كنند و به جاي احسان و اكرام به او، فدك را از دست او بگيرند و وقتی برای اثبات اینکه حضرت فدک را به او بخشیده اند ، دو شاهد آورد ، شاهد های او را قبول نکنند ؟! حتی اگر فدک مال ایشان هم نبود ، جا داشت به پاس احترام پدرش فدک را به او بدهند . مگر پیامبر از حاتم طائی و دخترش از دختر حاتم کمتر بود ؟ !
اهل مجلس منقلب شدند و امير و علما صدایشان به گريه بلند شد و تا مدتي كه آن عالم شيعي در ميان آنها بود، محترم بود و سه سال بعد از اين قضيه وفات كرد و از جنازه او تجليل نمودند و با احترام دفن كردند و بر روي قبر او ضريح و گنبدي و بارگاهي ساختند، و مورد احترام و زيارتگاه قرار گرفت
از قضا نام او «علي» و نام پدر او «ابو طالب» بود، لذا روي مرقد او نوشتند:

آگاه باشيد كه هر كس با محبت آل محمّد بميرد ، شهيد از دنيا رفته است

شاید منظور روایت این باشد که : کسی که به قدری عاشق اهل بیت است که اگر در زمان آنها بود ، حاضر بود جانش را فدایشان کند ، اکنون که زمینه ی شهادت برایش فراهم نیست ، اگر به مرگ طبیعی هم بمیرد ، شهید از دنیا رفته است . زیرا { إنّما الأعمال بالنیّات } و نیّت او این است که اگر در زمان امامان معصوم بود یا اگر امام زمان (ع) ظهور نمیایند ، از جان خود دریغ نکند
اللهم عجّل فی فرج مولانا و اجعلنا من المستشهدین بین یدیه
خداوندا ، شهادت در رکاب حضرت بقیة الله را نصیب ما بگردان

مخصوصا که یکی از کاربران نوشته بود این سخن مال سه سال قبل است و در همان وقت برخی مراجع به طور جدی عکس العمل نشان داده اند

به همین جهت پست مزبور را حذف کردم و اگر اهانتی از آن استشمام می شده که البته تعمدی نبوده از پیشگاه آن ها عذرخواهی می کنم

خداوند ما را از فتنه های آخر الزمان محفوظ بدارد

آقای بهجت می فرمودند :

من از این گفتگوی بچه با فقیر یک نکته دستم آمد ، با خودم گفتم این بچه آن قدر به مامانش اطمینان دارد که فکر می کند هر چه بخواهد از او می تواند بگیرد .  اگر ما به همین اندازه که این بچه به مادرش اطمینان دارد  به خداوند اطمینان داشتیم و تمام خواسته های خودر ا از او درخواست می کردیم ، هیچ مشکلی نداشتیم و همه ی کارهایمان درست می شد

این روزها یه حرفی از یک عمامه به سر در سایت ها منتشر شده که البته اصلش ظاهرا مال مدت ها قبل است

حرف او را بی ارزش تر از اون می بینم که وبلاگم رو به آن آلوده کنم . آدرس سایت شیعه آنلاین رو می دم تا خودتون برید حرفشو بخونید . تعجب از سایت شیعه آنلاینه که به ایشون عنوان حجة الاسلام و المسلمین داده !