یکی از سوغاتهایی که حاجیها از سفر حج برای اقوام و دوستان می آورند ، تعریف و تمجید از دیانت و حجاب و نماز اول وقت خواندن سعودیها است ! بعدش هم نتیجه میگیرند که : اون از سنّیها ، این از ما شیعه ها که نه حجابی و نه نمازی چه برسه به نماز اول وقت و شرکت در جماعت !

من در این نوشتار قصد دفاع از همه ی مدّعیان شیعه بودن را ندارم ولی این هم بی انصافی است که به طور کلّی وانمود کنیم که : بله ، سنّیها مقیّد به آداب و احکام شرع هستند و شیعیان، نه

برای قضاوت درباره ی میزان التزام اهل سنت به ظواهر دینی و مقایسه آن با شیعیان ، نمیتوان به اعمال مردم یک منطقه ی خاص بسنده کرد . این درست مثل آنست که شخصی به ایران سفر کند و یکراست به قم بیاید و با دیدن زنان چادری نتیجه بگیرد که زنان ایرانی همگی چادری هستند یا برعکس تنها به شمال تهران برود و وقتی به کشورش باز میگردد ، وضعیت افتضاح زنان آنجا را به عنوان آینه ی زنان ایرانی ، توصیف نماید

من هم قبول دارم که در دو شهر مکه و مدینه ، انسان با زنانی مواجه میشود که حتی صورتشان را نیز پوشانده اند و هنگام اذان مشاهده میکند که مغازه ها فورا تعطیل میشود و مردم با شتاب به طرف مساجد می دوند

ولی آیا اولا : میتوان کار مردم مکه و مدینه را به حساب همه ی سنّیها نوشت و نتیجه گرفت که سنّیها به حجاب و نماز مقیّدند؟ آیا انصاف است که بدون ارزیابی سنّیهای شهرهای دیگر عربستان مثل ریاض و جدّه و حتی کشورهای سنّی نشین دیگر مثل سوریه و مصر و امارات ، این نتیجه را گرفت؟

واقعیت این است که بر دو شهر مکه و مدینه ، قوانین خاصی حاکم است . به نوشته ی کتاب (آشنایی با تاریخ عربستان) پوشاندن صورت،برای دختران بعد از دوران ابتدایی، الزامی است

در این دو شهر گشتهای نهی از منکر در اوقات نماز در حرکتند که مبادا مغازه ای بعد از اذان باز باشد ! و جریمه های هنگفتی در انتظار کسانی است که این قانون را زیر پا بگذارند به طوریکه یکبار از یکی از مغازه داران از مقدار جریمه ی نبستن مغازه در وقت اذان پرسیدم . او مبلغی به واحد پول سعودی گفت که به پول خودمان چیزی حدود پانصد هزار تومان میشد ! خیلی وقتها هم مشاهده شده که مغازه داران از ترس مأمورین گشت،کرکره را پایین کشیده اند ولی خودشان در مغازه هستند و منتظر اتمام نماز!

آیا این حجاب اجباری و نماز جریمه ای ارزش دارد ؟

یکی از رفقا که با امام جماعت مسجدالنبی(ص) طرح دوستی و رفاقت ریخته بود و به منزلش رفته بود،چیزهایی از وضع حجاب دختران و زنان در داخل منزل میگفت که غیر قابل چاپ است ! رادیوی مکه فقط قرآن پخش میکند اما تلویزیون رسمی عربستان از پخش موسیقی و نمایش زنان سر و پا لُخت ابائی ندارد !

روی تمام بامهای خانه هم به وفور دیشهای ماهواره به چشم میخورد

البته ما مُنکر وجود افراد متدیّن در بین اهل سنّت نیستیم مخصوصا زائرانی که با عشق و شور از کشورهای دور مثل آفریقا و چین و ... به زیارت مرقد پیامبراسلام(ص) و بیت الله الحرام آمده اند . حرف ما این است که چرا متدیّنین آنجا را با لاابالیهای ایران مقایسه میکنید ؟ مگر در ایران زن محجّبه و نماز اول وقت خوان و نماز شب خوان نیست ؟ مرحوم ملا هادی سبزواری در قنوت نماز وتر خود،دعای ابوحمزه ثمالی میخوانده است ! چطور شد که وقت مقایسه اینها فراموش میشوند و نمازخوانهای سنی با بی نمازهای شیعه مقایسه میشوند!؟

چطور شد که حجاب زنان حجازی و بستن مغازه را میبینند ولی از اجباری بودن آن و جریمه های هنگفت غفلت میکنند!؟ من مطمئنم اگر در همین بازار تهران برای نبستن مغازه نه 500 بلکه 50 هزار تومان جریمه قرار داده شود،درهنگام اذان پرنده در بازار تهران پر نخواهد زد!